Extra Ecclesiam salus nulla

Aksjomat Extra Ecclesiam salus nulla wywodzi się od św. Cypriana, a w aspekcie merytorycznym sięga także Orygenesa (ok. 185-254), jakkolwiek istnieją jeszcze wcześniejsze patrystyczne przesłanki pod jej sformułowanie. Orygenes, porównując Kościół do domu, przestrzega przynależących doń chrześcijan przed opuszczaniem go, gdyż naraża to na niebezpieczeństwo możliwość osiągnięcia przez nich zbawienia:

Niechaj nikt w siebie nie wmawia, niech nikt siebie nie oszukuje: poza tym domem, tj. poza Kościołem, nikt zbawienia nie otrzymuje. Jeśli kto wyjdzie na zewnątrz, sam sobie będzie winien śmierci” (In Jesu Nave III, 5).

Św. Cyprian natomiast, w kontekście słynnego sporu o ważność chrztu udzielanego przez heretyków, prowadzonego z papieżem Stefanem I , w jednym ze swoich listów zamieścił słynne zdanie „Salus extra Ecclesiam nulla est”, odnoszące się do heretyków, którym – w jego przekonaniu – na nic się zda do zbawienia zarówno chrzest krwi, jak i chrzest z wody, gdyż znajdują się oni poza Kościołem. O co chodzi w tej zasadzie? Poza Kościołem nie można się zbawić? Co z tymi, którzy nie znają Chrystusa?
Zapraszamy po odpowiedzi 19 listopada.

Inkwizycja – krew, fanatyzm, degrengolada… Czyżby?

Słowo „inkwizycja” pochodzi od łacińskiego słowa „inquisitio” – „przesłuchanie”, które pierwotnie oznaczało rzymską procedurę sądową , charakteryzującą się tym, że wszystkie istotne funkcje procesowe skupiały się w rękach jednej osoby (sędzia, obrońca, prokurator), mającej za zadanie, używając racjonalnych środków dowodowych (świadkowie, dokumenty) ustalić stan faktyczny. Procedura ta zanikła po upadku Cesarstwa. Zaczęła odradzać się w XII/XIII w. zaadaptowana przez Kościół do walki z herezją.
Dzieje Świętego Oficjum to temat rzeka: szeroki, ciekawy, pełen zawiłości i zastrzeżeń. Powstaje o nim wiele prac naukowych, które wciąż nie wyczerpują tego zagadnienia. Nic dziwnego – w końcu mówimy o instytucji działającej przez siedem wieków na prawie całym kontynencie europejskim i nie tylko. Na spotkaniu nakreślimy li tylko ogólne ramy, przybliżymy motywy i ducha ożywiającego Inkwizycję oraz obalimy kilka mitów, które od czasów Reformacji zaczęły narastać wokół Świętej Inkwizycji.

Zapraszamy do udziału w naszym spotkaniu w dniu 5 listopada 2020 (czwartek) o 19:30. Jest możliwy udział online! W celu uzyskania linku lub dodatkowych informacji prosimy o kontakt via Facebook lub mail.

Czy katolik może kłamać?

Czy katolik może kłamać?
Odpowiedź wydaje się oczywista. Ale… może wcale taka nie jest?
Czym jest kłamstwo? Czy kłamstwo zawsze jest grzechem?
Wyobraźmy sobie wnuczkę, która dostała od babci kolejny szalik zrobiony przez nią (z miłością!) na drutach; czy wnuczka ma jej powiedzieć, że jej się nie podoba? A jak ocenimy stewardessę, która dla uniknięcia paniki w spadającym samolocie ogłasza, że wszystko jest pod kontrolą? Jak ocenimy Polaka z czasów II wojny światowej, które w żywe oczy kłamie Niemcowi, pytającemu go, czy ukrywa Żyda?

Odpowiemy na te pytania w czasie spotkania we wtorek, 20 października 2020 r., o godz. 19.15 – możliwy jest udział online. W celu uzyskania linku lub innych informacji prosimy o dołączenie do wydarzenia na FB lub kontakt mailowy.

52. Tydzień Eklezjologiczny

Koło Naukowe Teologów KUL ma zaszczyt zaprosić na 52. Tydzień Eklezjologiczny pod hasłem „Spory w Kościele„. Temat aktualny i ważny, wśród prelegentów specjaliści w swoich dziedzinach.

Poniedziałek, 2 marca 2020 r.
8:00 Msza Święta w Kościele Akademickim
9:15 Otwarcie 52. Tygodnia Eklezjologicznego

Sesja I – Inauguracyjna
9:30 adw. dr Agnieszka Zemke-Górecka (UwB, Naczelna Rada Adwokacka), Od konfliktu do dialogu. Mediacja jako uniwersalny sposób rozwiązywania sporów
10:10 dr hab. Bohdan Rożnowski, prof. KUL, Co dzieje się w głowach ludzi, kiedy wchodzą w konflikt?
10:50 Dyskusja
11:00 Przerwa kawowa

Sesja II – Spory w historii
11:20 ks. prof. dr hab. Mariusz Szram (KUL), Kontrowersje wokół życia i myśli Orygenesa
12:00 ks. dr hab. Piotr Roszak, prof. UMK, Czy papież może zmienić Tradycję?
12:40 Dyskusja
13:00 Przerwa obiadowa


Wtorek, 3 marca 2020 r.
Sesja III – Spory dogmatyczne
9:00 dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz, prof. UWM, Dialog teologii i nauk przyrodniczych
9:40 ks. dr hab. Antoni Nadbrzeżny, prof. KUL, O sensie ewangelizacji wyznawców innych religii
10:20 mgr Agnieszka Hamann (UW, Artes Liberales), Szukając porządku świata. Koncepcja czasu wg Majów
11:00 Dyskusja
11:20 Przerwa kawowa

Sesja IV – Spory o Biblię
11:40 ks. dr Krzysztof Kinowski (GSD), Jak rodziła się Biblia? Spór o kanon ksiąg Pisma Świętego
12:20 ks. dr hab. Stanisław Haręzga, Granice indywidualnej i wspólnotowej interpretacji Pisma Świętego
13:00 Dyskusja
13:20 Przerwa obiadowa


Środa, 4 marca 2020 r.
Sesja V – Spory moralne i egzystencjalne
9:00 ks. dr hab. Marian Pokrywka, prof. KUL, Jaka edukacja seksualna na dzisiejsze czasy?
9:40 o. prof. dr hab. Andrzej Derdziuk OFMCap (KUL), Uwarunkowania recepcji edukacji seksualnej przez młode pokolenie
10:20 o. dr Stanisław Jaromi OFMConv, Spór o ekologię w Kościele
11:00 Dyskusja
11:20 Przerwa kawowa

Sesja VI – Spory o liturgię i duchowość
11:40 ks. dr hab. Bogusław Migut, prof. KUL, Duchowość chrześcijańska bez liturgii?
12:20 ks. dr Krzysztof Porosło (UPJPII), Liturgia jest dla Boga czy dla człowieka?
13:00 Dyskusja
13:20 Zakończenie Tygodnia Eklezjologicznego
13:30 Przerwa obiadowa

Iuvenes Quaerentes 2019

Koło Naukowe Teologów KUL zaprasza na IV Ogólnopolską Konferencję Naukową Młodych Teologów „Iuvenes Quaerentes”, która odbędzie się 26 listopada 2019 r. Tegoroczna konferencja przebiegać będzie pod hasłem „Spór o człowieka”.

ZGŁOSZENIA: ZAKOŃCZONE

WIĘCEJ INFORMACJI: KLIKNIJ TUTAJ

IQ 2019 plakat (1)

Spotkanie z siostrą Anną Marią Pudełko

9.10. 2019 r. o godz. 18:00 na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II w Auli C-1031 odbyło się spotkanie z siostrą Anną Marią Pudełko, które cieszyło się ogromnym  zainteresowaniem. Współorganizatorem tego wydarzenia wraz z Księgarnią św. Pawła i Centrum Duszpasterstwa Archidiecezji Lubelskiej było Koło Naukowe Teologów KUL.